詞義空缺與翻譯策略（1）

　　語言是文化的載體，語言中的詞匯是文化信息的積淀，反映出該民族的文化觀和價值觀。詞匯意義往往帶有獨特的民族性，“不同的文化用不同的語義范疇分解和描述世界。因此，一種文化里有的語義在另一種語言里可能就不存在”(Lado, 1957:78)，這種現(xiàn)象被稱為詞義空缺。由于中西方在物質(zhì)文化、制度文化和心理文化等方面具有較大差異，漢語與英語的詞匯體系中存在許多詞義空缺的現(xiàn)象，反映中國文化特色的詞語在英語中幾乎找不到對應(yīng)或相近的表達方式。例如道家學說的核心理念“道”具有豐富的內(nèi)涵，將它譯為the way很難反映其深厚的哲學和文化底蘊。又如“陰”和“陽”這一對哲學概念，既是對矛盾運動中萬事萬物的高度概括，又說明了物質(zhì)世界的運動規(guī)律，在英語中很難找到與之對應(yīng)的概念。

　　然而，我們對詞義空缺這一現(xiàn)象絕非無計可施。盡管詞義空缺這一現(xiàn)象客觀存在，但通過適當?shù)姆g策略，絕大部分具有民族文化特色的詞語都能在譯文中得到表達。也正是這些文化詞語在翻譯中的再現(xiàn)促進了中西文化的交流與互動，體現(xiàn)了翻譯作為一種有效的跨文化交流手段的價值和意義。

　　針對詞義空缺這一現(xiàn)象，我們可以靈活地采用不同的翻譯策略，巧妙運用英語詞匯表達漢語文化詞匯的含義，常用的翻譯方法包括音譯法、意譯法、直譯法以及加注法。

　　當漢語文化中特有的事物在英語文化中完全空缺時，可采用音譯法將這些具有特殊文化內(nèi)涵的詞語“移植”到英語文化中去。例如：“氣功”qigong、“功夫”kong fu、“太極”tai chi、“風水”feng shui、“陰陽”yinyang、“磕頭”kowtow、“旗袍(長衫)”cheongsam、“餛飩”wonton、“豆腐”tofu、“雜碎”chop suey、“餃子”jiaozi、“荔枝”litchi、“烏龍茶”oolong等等。許多采用音譯法翻譯的詞語已成為英語中的外來詞，被西方大眾廣泛接受。