托福聽力背景知識(shí)之抽象表現(xiàn)主義

◎概念

抽象表現(xiàn)主義(Abstract Expression)又稱抽象主義，或抽象派。二戰(zhàn)后直到20世紀(jì)60年代早期的一種繪畫流派。抽象派這個(gè)字第一次運(yùn)用在美國(guó)藝術(shù)上，是在1946年由藝術(shù)評(píng)論家羅伯特·寇特茲Robert Coates所提出的。"抽象表現(xiàn)主義"這個(gè)詞用以定義一群藝術(shù)家所做的大膽揮灑的抽象畫。他們的作品或熱情奔放，或安寧?kù)o謐，都是以抽象的形式表達(dá)和激起人的情感。

◎特點(diǎn)

認(rèn)為藝術(shù)是抽象的，且主要是即席創(chuàng)作的。

從技巧上說(shuō)，抽象派的最重要的前身通常是超現(xiàn)實(shí)主義。超現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)的無(wú)意識(shí)，自發(fā)性，隨機(jī)創(chuàng)作等概念，在后世被杰克遜·波洛克隨意濺滴在地板上的油彩畫作不斷運(yùn)用。一般認(rèn)為，波洛克是以馬克思·愛(ài)倫思特Max Ernst的作品為學(xué)習(xí)對(duì)象的。

抽象派之所以能自成一派，原因在于它表達(dá)了藝術(shù)的情感強(qiáng)度，還有自我表征等特性。這跟表現(xiàn)主義反具象化美學(xué)，和歐洲一些強(qiáng)調(diào)抽象圖騰的藝術(shù)學(xué)校：如包豪斯，未來(lái)派，或是立體主義等，都有呼應(yīng)。抽象派的畫作也往往具有反叛的，無(wú)秩序的，超脫于虛無(wú)的特異感覺(jué)。

◎地位

它是第一個(gè)由美國(guó)興起的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。美國(guó)興起此藝術(shù)運(yùn)動(dòng)跟當(dāng)時(shí)紐約想要取代巴黎成為世界藝術(shù)中心是有影響的。 也是二戰(zhàn)之后西方藝術(shù)的第一個(gè)重要的運(yùn)動(dòng)，享有的地位無(wú)與倫比。它是戰(zhàn)后漫長(zhǎng)風(fēng)格實(shí)驗(yàn)的開端，標(biāo)志著一個(gè)新的時(shí)代的到來(lái)。自此之后的一段時(shí)期里，西方現(xiàn)代藝術(shù)的中心從巴黎轉(zhuǎn)移到了紐約。

◎代表

杰克遜·波洛克(Jackson Pollock)最能顯示這一風(fēng)格在觀念上和手法上的特征。自1947年起，他采用了將大幅畫布平輔在地上，再在它周圍走來(lái)走去，把"顏料"滴濺在畫布上的畫法。繪畫的過(guò)程變得像某種祭禮中的舞蹈，他整個(gè)身體都在運(yùn)動(dòng)。催眠狀態(tài)般的專心致志和徹底的身心投入，是一幅畫形成其"獨(dú)立生命"的關(guān)鍵所在。他的作品一旦完成，那些密布畫面、縱橫扭曲的線條便傳達(dá)出一種不受拘束的活力，隨心所欲的運(yùn)動(dòng)感，無(wú)限時(shí)空的波動(dòng)以及其內(nèi)在的力量。

羅伯特·馬瑟韋爾(Robert Motherwell)可算作抽象表現(xiàn)派運(yùn)動(dòng)的組織者，他是一位學(xué)識(shí)豐富、精力充沛的藝術(shù)家。他早先學(xué)習(xí)歷史、評(píng)論和哲學(xué)，是一位自學(xué)成才的藝術(shù)家。隨著抽象表現(xiàn)主義開始形成，馬瑟 韋爾的活動(dòng)范圍越來(lái)越大，1947到1948年，他是具有影響的雜志《可能性》的編輯之一，1948年他和三位著名畫家威廉·巴齊奧蒂(William Baziotes)、巴尼特·紐曼(Barnett Newman)和馬克·羅思科(Mark Rothko)一起，創(chuàng)辦一所藝術(shù)學(xué)校。1951年他出版了一本達(dá)達(dá)派畫家和詩(shī)人的作品集，這本書的出版是“新達(dá)達(dá)派”誕生的最早信號(hào)之一。

弗朗茲·克蘭(Franz Kline)的作品也是如波洛克一樣屬于動(dòng)態(tài)性的。40年代，他熱衷于線描，特別習(xí)慣于畫小幅的黑白速寫和細(xì)節(jié)，他在細(xì)節(jié)中研究單一的母題或空間關(guān)系。1949年的一天，他用幻燈機(jī)放大一些速寫，這啟發(fā)他發(fā)展了自己特有的風(fēng)格：在白色畫布上，一些大尺度的黑色線條，除了線條，別無(wú)其他，更沒(méi)有具象的東西。畫面中的空白與強(qiáng)有力的黑色筆觸一以生動(dòng)，甚至某些飛白看起來(lái)更有意味。

人們看他的作品，也能理解"行動(dòng)繪畫"的含義，筆的運(yùn)行在作品中顯得十分重要，徐、疾、通、滯、轉(zhuǎn)、折、進(jìn)、退，這一點(diǎn)與中國(guó)的書法產(chǎn)生了暗合。不管他有沒(méi)有受到東方書法的影響，他的畫在"計(jì)白當(dāng)黑"的原則上與東方的書法是一致的。而且在削盡冗繁，只取黑白兩色，以少勝多，達(dá)到更有深度的美--這樣的美學(xué)趣味與東方的書法藝術(shù)十分接近。

抽象表現(xiàn)主義可以分為兩種，一種如波洛克這樣強(qiáng)調(diào)力量與動(dòng)感，充滿激情;另一種則是更純粹的抽象，給人以寧?kù)o，羅思科便是這種風(fēng)格的代表人物。羅思科出生在外國(guó)，1913年從俄國(guó)來(lái)到美國(guó)，當(dāng)時(shí)只有十幾歲。他的早期作品帶有超現(xiàn)實(shí)主義的痕跡，后來(lái)逐漸變得單純。

到了1950年他已完全拋開了具體形象，作品常是幾個(gè)空白的長(zhǎng)方形畫在涂了色的背景上，邊緣并不明確，因而它們的空間位置也是模棱兩可的。這種空間感也是我們?cè)诓蹇说淖髌分兴煜さ模也坏接猩疃鹊目臻g，而這種很淺的空間忽遠(yuǎn)忽近，不可捉摸。色彩之間的相互關(guān)系因?yàn)殚L(zhǎng)方形空間而起作用，造成一種溫和而又有節(jié)奏 奏的脈動(dòng)感，不清晰的交界處隱隱地藏住很多耐人尋味的東西。

阿德·萊因哈特(Ad Reinhardt)在30年代末就開始用幾何形和矩形作構(gòu)圖試驗(yàn)。40年代，他以拼貼畫為載體，開始超出立體主義的圖案和空間，使用一種自由的圖案。這些圖案把個(gè)人的筆法、含意和傳統(tǒng)構(gòu)圖的運(yùn)用減到最低限，使作品獨(dú)立于它的作者而有了新的生命。50年代初，他用單一的色彩繪畫，如紅色和非常深的、近似于黑色的綠色。60年代，他多用藍(lán)色。之后，在單色塊中出現(xiàn)一些內(nèi)在的形象，以明度或調(diào)子微妙不同的色彩組成更小的矩形，正方形，或者正十字形。

巴尼特·紐曼是抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)家中最為理智的藝術(shù)家之一，他的藝術(shù)充滿著神秘感和不可知的東西。在一篇未發(fā)表的論文，或者說(shuō)是"自白"中，紐曼闡發(fā)了他的觀點(diǎn)，明確指出他藝術(shù)的題材在最廣泛的意義上講，是創(chuàng)造的神秘與人類存在的含義。在其他的許多文章中，他寫道："……(藝術(shù)家)以他的欲望、他的意志來(lái)建立有序的真理，那便是他對(duì)生命與死亡的神秘性的態(tài)度的表達(dá)?？梢哉f(shuō)，藝術(shù)家像一個(gè)真正的創(chuàng)造者那樣探究宇宙。恰恰是這一點(diǎn)使得他成為藝術(shù)家。

類似的托福聽力背景知識(shí)對(duì)于一般考生來(lái)說(shuō)平時(shí)很難接觸到，所以積極拓寬自己的知識(shí)面、主動(dòng)積累這方面的背景知識(shí)不論對(duì)備考托福還是增強(qiáng)個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備都是很重要的。