This idiom is used to refer to the reunion of a couple after they lose touch or break up.
破鏡重圓的故事
“鏡子”是中國傳統(tǒng)文學(xué)中是一個(gè)廣泛使用的文學(xué)意象。文學(xué)家把滿月比作鏡子,也用鏡子來形容一個(gè)人的品德無暇疵,還有的時(shí)候說某某人的心里明鏡似的,形容他對事情的明晰洞察。成語“破鏡重圓”是借鏡子比喻離散夫妻重新團(tuán)聚的。
故事發(fā)生在公元九世紀(jì),當(dāng)時(shí)中國北方是強(qiáng)盛的隋政權(quán),南方則并存著好幾個(gè)小國家,國都在建康(今南京)的陳國就是其中的一個(gè)。隋政權(quán)對南方的小國家虎視耽耽,隨時(shí)準(zhǔn)備統(tǒng)一整個(gè)中國。
徐德言是陳國的皇帝陳叔寶的侍從官,他娶了皇帝的妹妹樂昌公主為妻,兩人非常恩愛。但當(dāng)時(shí)陳國朝政腐敗,徐德言預(yù)料到,總有一天國家會遭受滅亡之禍,因此非常憂慮。
一天,他愁容滿面地對妻子說:“天下大亂的事可能不久就會發(fā)生,到時(shí)我要保護(hù)皇帝,我們夫妻將被迫拆散。但只要我們活著,總會有再次見面的機(jī)會。我們應(yīng)該先留下一件東西,作為將來重見的憑證。”
樂昌公主同意丈夫的看法和建議。于是徐德言取來一面圓形的銅鏡,把它一破為二,一半自己留下,一半交給妻子,告訴她好好保存,并對她說:“如果離散后,就在每年正月十五日那天,托人將這半面鏡子送到市場上去叫賣。只要我還活著,我一定前去探聽,以我的半面鏡子為憑,與你團(tuán)聚。”
不久,已經(jīng)統(tǒng)一中國北方的隋文帝楊堅(jiān),果然發(fā)兵攻打陳國的都城建康,小小的陳國被消滅,陳國國王被殺,徐德言被迫逃亡。隋文帝獎(jiǎng)賞攻打陳國有功的人,被俘獲的樂昌公主則被賞給了大臣楊素為妾。
流亡的徐德言打聽到妻子已到了隋的京都大興(今陜西西安),便長途跋涉趕到那里,打聽妻子的具體下落。每當(dāng)夜深人靜,他總是取出半面鏡子,懷念與妻子在一起的美好時(shí)光。而他的妻子樂昌公主,雖然在楊素的官府中過著非常奢侈的生活,但內(nèi)心一直惦記著丈夫,也經(jīng)常撫摸半面鏡子,回憶往事。
正月十五日終于來到了。徐德言趕到熱鬧的市場,看見一個(gè)老人以高價(jià)出賣半面銅鏡,自然沒有人愿意出高價(jià)買半面鏡子,所以老人就來回在市場上走動。徐德言假裝要買老人的鏡子,細(xì)細(xì)察看,果然是妻子的那半塊。原來他是楊府的仆人,受樂昌公主委托來賣鏡尋夫的。于是徐德言寫了一首詩,交給仆人帶回。詩寫道:“鏡與人俱去,鏡歸人未歸。無復(fù)嫦娥影,空留明月輝。”意思是鏡子與人都去了,但如今鏡子歸來而人卻沒有歸來。正好比月中沒有嫦娥的身影,只空留明月的光輝。
樂昌公主見到丈夫保存的半面銅鏡和詩后,終日哭泣,茶飯不思。楊素知道實(shí)情后,受到感動,把徐德言叫來,讓他把樂昌公主帶回自己的故鄉(xiāng)去,還賜給了他許多東西。夫妻終于重新團(tuán)聚。
后世文學(xué)中用“破鏡重圓”指離散夫妻的團(tuán)聚,用“破鏡難圓”表示因?yàn)榭陀^的原因夫妻被迫分離。