《美國文化史》 第6章 第二節(jié) 結構

社會是一個活的而不是抽象的東西，調和人與人的需要，使人透過所參加與所服務的團體擴大了自己。大多數(shù)美國人透過家庭、教會、同學會、鄰里、職業(yè)與同事往來，他們覺得，一個民主社會所需要的調和性來自差異，而非得自相同、社會團體的多元主義、不同單位的分權。它是有力的，是陽性的，表現(xiàn)在行動中。

社會包括的范圍廣泛，有家庭、學校、工廠、社團，林林總總，一言難盡，唯社會的成員是探討社會成長的重心，由此回溯家庭、學校，則整體社會運作也就昭然若揭。

美國社會與其他國家社會不同。美國是移民社會，移民有先來、后到，又有公民與僑民之分，使得社會變得復雜。美國社會沒有共同的血統(tǒng)、語言、宗教信仰。倘若按孫中山先生的說法，其構成的要件只有主權及領土，是無法成為一個國家的。在這個社會中，最簡單分辨的準則是膚色。美國是一個移民社會，西歐白人最早抵達，其次黑人，然后才出現(xiàn)東歐白人以及其他有色人種，因此有種族問題以及移民問題。種族問題通常指的是黑人問題，移民問題指的是外國后裔，這些人最大的困擾是認同對象。

美國社會雖被視為平等社會，但只是相對歐洲社會的貴族與平民的差異，事實上仍有階級區(qū)隔，但不是以血緣為基礎，而是視才能而定。舊社會平民可以通過與貴族聯(lián)姻改變身份，新社會則靠自己努力改變地位，綜觀美國社會，它重視的不是身份，不是地位，而是才能。所以美國是一個能人社會，沒有神話的社會，在這個社會中主要的能人為：