歐洲常識 - 文藝復(fù)興的代表人物都有誰？

歐洲常識 - 文藝復(fù)興的代表人物都有誰？

文藝復(fù)興時期的主要代表人物是文學(xué)三杰（文藝復(fù)興前三杰）：但丁、彼特拉克和薄伽丘；藝術(shù)三杰（文藝復(fù)興后三杰）：達(dá)·芬奇、拉斐爾和米開朗琪羅。

提起但?。?265—1321年），人們第一時間便能想到的是《神曲》。但丁是意大利詩人，文藝復(fù)興的先驅(qū)人物之一，也是現(xiàn)代意大利語的奠基者。在但丁所處的時代，大部分的創(chuàng)作都是以拉丁語作為通用創(chuàng)作語言，而但丁卻堅持用意大利語創(chuàng)作，并且對教會統(tǒng)治的黑暗和腐敗進(jìn)行了無情的批判。恩格斯對但丁的歷史地位給予了極高的評價：“他是中世紀(jì)的最后一位詩人，同時也是新時代的第一位詩人。”

弗朗西斯克·彼特拉克（1304—1374年），意大利詩人。他既是人文主義的奠基者，也是現(xiàn)代詩歌的創(chuàng)始人。彼特拉克曾經(jīng)游歷歐洲，見識頗廣；他還當(dāng)過神甫，在教會與宮廷出入的那段時間，他更加目睹了教會的偽善。彼特拉克以其十四行體抒情詩集《歌集》而獲贊“桂冠詩人”。他提出了以人的思想代替神的思想，被稱為“人文主義之父”。

喬萬尼·薄伽丘（1313—1375年）是意大利文藝復(fù)興最杰出的代表之一，他的代表作《十日談》以曾經(jīng)肆虐歐洲的黑死病為背景，批判了宗教思想的守舊，而其提出的“幸福在人間”的主張，成為文藝復(fù)興運(yùn)動的宣言。

達(dá)·芬奇（1452—1519年），全名列奧納多·達(dá)·芬奇。對于達(dá)·芬奇人們并不陌生，那個初學(xué)畫畫時畫了不計其數(shù)的雞蛋的少年，以及擁有最美微笑之譽(yù)的名畫《蒙娜麗莎》的作者。不過事實上，除了畫家的身份，他還是不折不扣的發(fā)明家、天文學(xué)家、建筑工程師、軍事工程師，另外還擅長音樂、雕刻，通曉天文、地理、生物和數(shù)學(xué)?？梢哉f，達(dá)·芬奇是一位全才式的人物，在各個領(lǐng)域均取得不菲的成就，因而被稱為“文藝復(fù)興時期最完美的代表人物”。

拉斐爾·桑西（1483—1520年），意大利畫家，代表作有《卡斯蒂廖內(nèi)像》和《披紗女子像》。他既是文藝復(fù)興后三杰中最年輕的一位，同時也代表了文藝復(fù)興時期藝術(shù)家從事與美相關(guān)的事業(yè)所能達(dá)到的巔峰。在拉斐爾的畫作里，最有名的是一系列圣母畫像，如《草地上的圣母》《帶金鶯的圣母》《花園中的圣母》《西斯廷圣母》《福利尼奧的圣母》《椅中圣母》及《阿爾巴圣母》，均是以溫情的母性以及女性的青春健美為表現(xiàn)主題。除此之外，他曾受羅馬教皇之邀，為梵蒂岡皇宮繪制壁畫。拉斐爾的這些壁畫，從神學(xué)、哲學(xué)、詩學(xué)和法學(xué)4個層面，表現(xiàn)了人類的精神活動，再加上壁畫與建筑所能達(dá)到的和諧和一體性，而成為了人類建筑史和繪畫史上無與倫比的上品之一。

米開朗琪羅（1475—1564年），全名米開朗琪羅·博那羅蒂，意大利文藝復(fù)興時期偉大的畫家、建筑師和雕塑家，代表了文藝復(fù)興時期藝術(shù)的最高峰。他的創(chuàng)作歷程大致是：1496年創(chuàng)作《酒神巴庫斯》和《哀悼基督》；1501年起，耗時4年創(chuàng)作《大衛(wèi)》；1501年，奉命完成西斯廷教堂天頂壁畫；1513年，創(chuàng)作《摩西》《被縛的奴隸》《垂死的奴隸》；1519—1534年，創(chuàng)作了他的代表作—— 圣洛倫佐教堂里的美第奇家族陵墓群雕；1536年起，耗時6年創(chuàng)作教堂壁畫《末日審判》。米開朗琪羅傾盡一生，用自己不懈的創(chuàng)作，為文藝復(fù)興時期乃至整個人類歷史，留下了諸多偉大而不朽的作品。